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一、儒、释、道、法、共的本质是管理“人”
二、人与人关系的依赖层次
一、儒、释、道、法、共的本质是管理“人”
儒、释、道、法、共，都是管理，都是管人，都是教化人心，规范人的行为。大可用于国家，中可用于企业、团队，小可用于人际、亲子家庭。“标的”在人，自然宇宙、科学技术、知识技能，不在其列。
法家（依法治理）：人性本恶，通过各种严刑、法律、规章、制度、流程，规范人的行为，依法治国和管理员工，以律保障公平公正，属最表层，只管规范外显行为，本身不管人内在智力、思想。
儒家（依仁治理）：人性本善，通过各种礼仪、道德、等级来规范和约束人的行为，修身齐家治国平天下，管人心，管人情，管人为，管人内在的思想，不管人的智力。
道家（依道治理）：人性善恶，阴阳一体，天地万物，阴阳变换，祸福相依，道法自然，无须定数，无须人为，无为而治，顺其自然，顺应天道，顺应大势，顺势而为，因势利导。
佛家（依心治理）：善恶皆空，人世沧桑，人生之苦，世间冲突，起于贪欲执念，皆为无明；遵循八正道，正心、正念、正行，无我，空性；超越痛苦贪欲，摆脱因果轮回；实现解脱觉醒平和，世界大同。
共产（依斗治理）：忽略善恶，源于信念，通过阶级斗争、经济公有制、无产阶级专政等手段，借助于共产主义形态的国家机器，建立无阶级社会，实现人类的全面解放和人类社会的共同富裕，世界大同。法家思想是共产主义的必然归属，依法治国，是共产主义的必然结果。
备注：
（1）没有一家思想是以“情”治理的，但“情”是润滑剂，无处不在，程度不同而已，情在人心。
（2）儒、释、道、法、共代表不同维度，现实社会，需要综合不同思想，相互补充，并非互斥。
二、人与人关系的依赖层次
L1. 利益好处是目标：金钱、权势、色欲、情感、荣誉、名气、国家地位、领土、主权。
L2. 信任可靠是根基：安全、稳定、可靠、一致、靠谱、维稳、信赖、可控是首要。
L3. 三观理念是长久：世界观、人生观、价值观，理念、信念、动机、志向，一致才能走得长远。
L4. 情绪情感是润滑：生死情、亲情、爱情、友情、同学情、同事情、一面情、前世情、君子情。
L5. 性格秉性是模式：责任心、主动性、自律性、合作性、亲和性、情商、理解力、悟性。
L6. 技能经验是能力：专业、学识、知识、技能、技巧、经验、教训，解决物质世界问题的工具。
L7. 名声名气是名片：名声、名气、威望、知名度、口碑、证书，是名片表象，能解决人的问题。
L8. 资源资产是材料：资源、资产、材料、输入、助力、燃料、养分、能量。
